سیاه کردن واژه دوسرشمار، منطقی نادرست و …/ نقل از وبلاگ آفتاب تیله بن/ آنچه در تصویر زیر مشاهده می کنید، منطق نادرست و کار زشت و پلید مخالفان واژه ی تاریخی و اجتماعی و مردمی «دوسرشمار» می باشد. مخالفان کلمه ی دوسرشمار با چندین جلسه مباحثه همراه با ادله تاریخی و جفرافیایی (نقشه) و گفتار پیران منطقه که به بیان واقعیت تاریخی در مورد اسم منطقه پرداخته اند، هنوز ناراضی بنظر می رسند. چون نتوانستند در مقابل دلیل های روشن و قانونی نام دوسرشمار جوابی درست و منطقی داشته باشند، متاسفانه در همین جهت دست به اقدامی نادرست و زشت زدند و آنهم پاک کردن واژه دوسرشمار از روی تابلوی شناسایی امام زاده میرافضل منطقه دوسرشمار. این حرکت نادرست، در زمانی اتفاق افتاد که عده ای غافل و سودجو و غارتگر اموال تاریخی و اجتماعی مردم و مخالف فرهنگ و هنر و آثار مذهبی، اقدام به کندن امام زاده میرافضل تیله بن در تاریخ ۱۳۹۲/۶/۱۸ نمودند، که خوشبختانه با هوشیاری اهالی تیله بن و بسیجیان منطقه، یک نفر دستگیر و تحویل مراجع قضایی و دو نفر دیگر اقدام به فرار می نمایند. شاید دست این مخالفان و آن سودجویان متجاوز به حقوق مردم ناخواسته در یک منجلاب بوده باشد؟ (الله آعلم) به هر حال سیاه کردن واژه دوسرشمار از روی نوشته ها، کاری بس ناپسند است که حتی تعدادی از مخالفان منصف واژه دوسرشمار، از این کار اعلام انزجار نمودند.

 تصویر شماره ۱ – تابلوی شناسایی امامزاده میرافضل منطقه ی دوسرشمار – نصب در سه راهی جاده ساری – سمنان  تاریخ ۱۳۹۲/۵/۶

 تصویر شماره ۲ – تخریب تابلو و سیاه کردن نام دوسرشمار – تاریخ ۱۳۹۲/۶/۲۶

 باید عرض کنیم که در مورد سابقه تاریخی واژه دوسرشمار در وب سایت های منطقه دوسرشمار مفصل بحث شده است. ولی در مورد مخالفان واژه دوسرشمار باید عرض کنم که آنان چند دسته اند:

الف – گروهی اصل این واژه را نمی دانند و در ذهنشان جای ندارد و گهگاهی روشن می شوند ولی هیچگاه اهانت و بی احترامی به موافقان دوسرشمار و کلمه خاص آن ندارند.

ج – گروهی دیگر که بعضی هایشان منتسب به نهادهای فرهنگی و اجتماعی و مذهبی جامعه می باشند، متاسفانه با توجه به حسن شهرت اجتماعی شان، کم مطالعه و گاهی بی منطق بنظر می رسند. اگر چه تعدادشان به انگشتان دو دست هم نمی رسد ولی خودشان را به نوعی قیم مردم و نهادهای اجتماعی و تجسم کامل حامیان مردم و انقلاب و شهدا جلو می دهند. تصورشان اینست که فقط آنان می دانند و بس٫ فقط آنها هستند که دارای افکار درست و روشنند. این گروه بدون هیچ دلیلی که قابل قبول باشد با واژه تاریخی و ثبتی «دوسرشمار» مخالف بوده و گاهی این واژه را قدیمی،  گاهی بی معنی و گاهی هم ناشناخته می دانند، گاهی می خواهند تعیین اسم برای منطقه کنند و گاهی هم تغییر اسم منطقه را بر سر زبانها می اندازند و گاهی هم اسم یک روستا و یا یک مکان و شخص را برای منطقه رواج می دهند و گاهی هم دیگران را تهدید و تحقیر می نمایند که فلان خواهد شد و فلان خواهیم کرد. این گروه متاسفانه خود نمی دانند که چه می کنند؟ نمی دانند که آزار و اذیت رساندن به مردم و مشوش کردن افکار آرام جامعه، خود گناهی نابخشودنی است؟

تابلوی شماره یک در تاریخ ۵/۵/۱۳۹۲ توسط هیات امنای امام زاده میرافضل تیله بن در سه راهی جاده آسفالته ساری – سمنان به منطقه دوسرشمار نصب شد و چند روز بعد یکی از همین مخالفان واژه منطقه دوسرشمار طی تماس تلفنی با یکی از اعضای هیات امنای امام زاده با شدت تمام  ایشان را  مورد خطاب قرار داده و حتی با کلماتی سنگین و بدور از شأن و شخصیتش، هیات امنا را مورد سرزش برای درج کلمه ی دوسرشمار کرد. به هر حال آنچه در شب ۱۳۹۲/۶/۲۶ توسط فرد یا گروهی بر روی تابلو شناسایی امام زاده روی داده، کاری بسیار زشت و قبیح است.

مخالفان و مسببین و مباشیرین این نوع کارها بدانند که با رنگ کاری و پاره نمودن بنرها، نهایت عجز خود را می رسانند. اگر صلاح می دانند حاضریم در هر جلسه ای با هر تعدادی که پیشنهاد دارند، گفتگو کنیم و نظرات خودمان را بیان نماییم تا هم مردم قضاوت کنند و هم به نتیجه ای منطقی درست و سالم برسیم. چه مخالفان و چه موافقان بدانند که با زور و تهدید و سیاه کاری و کندن پارچه ها و گاهی مانع شدن برای نصب  این بنر ها، نمی توان افکار عموم را قانع کرد. والله این نوع کارها و توهین و تهمت زدن ها، متهم کردن دیگر به انواع و اقسام کارها ناکرده، غضب و عذاب الهی را بدنبال داشته و خارج از شأن انسانهای محترم بویژه افراد فهیم و متشخص منطقه دوسرشمار می باشد. بیاییم با هم برادرانه یک موضوع کوچک را حل و فصل کنیم. هر گونه مدارک تاریخی، جغرافیایی ( نقشه ها و…) گفتار و شهادت پیران منطقه، فرهنگ لغت تاریخی و معتبر فارسی و غیره بخواهید، گواه این است که نام منطقه از قدیم الایام «دوسرشمار» بوده است وا گر نظر فرهیختگان منطقه بر تغییر و تعیین اسم جدید باشد، باید در یک جمعی دوستانه تصمیم گیری شود نه کارهای شبیه به شبیخون خصمانه توسط گروهی اندک در شب و تاریکی. پیشنهاد موافقان دوسرشمار است که در یک جلسه ایی با حضور حداقل  ۵۰ تا ۱۰۰ نفر از افراد فرهنگی و فرهیخته ی روستاهای منطقه در یک زمان خاص این مساله را حل نماییم.

نظر شما موافقان و مخالفان چیست ؟ 

 ۳۰/۶/۱۳۹۲   سیدعقیل ساداتی تیله بنی

…………………………………………………………………………………

سادوا: ضمن محکوم کردن این رفتار زشت و ضد فرهنگی، باید عرض کنیم که تغییر نام رسمی منطقه دوسرشمار عملی تفرقه برانگیز و خلاف همزیستی مسالمت آمیز اهالی روستاهای منطقه دوسرشمار (بالاده، پایین ده، تیله بن، قلعه و واوسر) بوده و چون عده ای در پناه شعائر مذهبی و شهدا می خواهند چنین بدعت و تحریفی را بر منطقه دوسرشمار تحمیل کنند، نیاز به نشست و گفت و گو هم ندارد. این آقایان مگر تاریخ منطقه را مطالعه نکرده و یا از بزرگان شان در باره نام دوسرشمار نشنیده اند؟ نشست و گفت و گو زمانی وجهه قانونی و حقوقی دارد که دو گروه بر سر یک واقعیت، درک مشترکی نداشته باشند. حال اینکه در این مورد خاص، عده ای آگاهانه و عمداً اصل واقعیت را تحریف کرده و بدنبال هدف و مقصود خاص خود هستند که همانا کاشتن بذر تفرقه و اختلاف در بین اهالی روستاهای منطقه است.

مطالب مرتبط با نام دوسرشمار …………………………………………..

دوسرشمار کجاست؟ چرا واژه ی دوسرشمار به این منطقه اطلاق می شود؟

منطقه نرمآب در کتاب های فرهنگ جغرافیای ایران و لغت نامه دهخدا

کتاب های که در آنها نامی از روستاهای دوسرشمار آمده است