با سلام
خیلی از مسائل یاد شده صحیح می باشد، امیدوارم دبیر ستاد و یا یکی از اعضای ستاد با عنوان حقوقی یا اسم حقیقی پاسخ در خوری داشته باشند.
متاسفانه سیاست برگزار کنندگان در این زمینه مشخص نیست اگر بنا بر استفاده مسئولین در مراسم به عنوان سخنران یا میهمان می باشد باید افراد سطح بالا دعوت شوند که بتوانند بودجه ای را به این منطقه اختصاص دهند و اگر شق دیگر مطرح است یعنی آرمان های شهدا، پس دور مسئولین را باید خط کشید و مراسمی در وسع خودمان بگیریم با دعوت یاران و یادگاران شهدا و ایثارگران.
فرهنگ اخلاص، ایثارگری، شهادت، عقلانیت و آزادگی در تضاد با خط ریا و تحجر و سطحی نگری می باشد.

جناب آقای آزموده سلام پیشنهاد می کنم هرچه زودتر ستاد مرکزی از هر روستا ۳ نماینده راه اندازی شود تا تصمیمات مهم در این ستاد رسیدگی شود. در مورد طرحهای شما درسال ۹۰ فکرمی کنم از ستاد یادواره بالاده هم تعدادی اطلاع نداشتند. در مورد پرچم هم باید بگویم راستش در المپیک هم از ۴ سال پیش کشور برزیل خبرداشت که پرچم المپیک را در اختیار خواهد گرفت اما یادواره شهدای قلعه و پایین ده فقط در همان لحظه متوجه شده اند و ما در جلسه ستاد از آقای جعفری سوال کردیم که جریان پرچم چه می شود که ایشان گفتند که من در آن زمان به خاطراز دست دادن پدر خود روحیه خوبی نداشته ام حتی وقتی مجری نام من را صدا کرد نمی دانستم چه خبر است . در مورد خرج های مراسم یادواره من سوالی دارم آیا منظور شما این است که کمکهای مردم و خانواده شهدا برای درمانگاه یا مدرسه خرج شود؟ مردم در مقابل شهدا مسئولند ولی در مقابل دولت نه. بلکه دولت مسئول این ملت است ساختن درمانگاه و مدرسه و غیره وظیفه دولت است نه ملت. پس اجازه دهیم مراسم شهدا به همین صورت باشگوه برگزار شود .
ادامه دارد
……………………………………..
سلام جناب نظری. پیشنهاد شما را دوستان ستادها باید بررسی و اجرا کنند. اینکه تعداد اعضا از هر روستا چند نفر باشند بابد بعداً مشخص شود و جزئیات را آنها باید مشخص کنند.
منظور از کمک های مردم و خانواده شهدا نه مدرسه است و نه خانه بهداشت که هر دو را داریم بلکه منظورم امور دیگری از جمله کمک به خانواده های بی بضاعت، ادامه تحصیل دانش آموزان بی بضاعت، درمان افراد بی بضاعت، ساخت کتابخانه و یا مجتمع فرهنگی، کمک به ازدواج و یا اشتغال بعضی از جوانان که از درآمد مالی کافی برخوردار نیستند و اینگونه امور است و البته با شما هم عقیده ام که اینها هم جزو وظایف دولت است. در آن صورت روح شهدا نیز از ما راضی تر خواهد بود.

برایم خیلی جالب است که از چهار پیشنهاد زیبای شما، سه تایش پارسال عملی شده بود و هر سه تای آنها امسال اجرا نشد. پس درود بر بچه های یادواره بالاده که تا این اندازه استقبال کردند. این پرچم یادمان دقیقاً از جنبه های فرهنگی و اطلاع رسانی بالایی برخوردار است که حتی می توان آن را تحت مراسم خاصی مثل گذاشتن در یک مجمعه و بر سر زنان و مثل اینکه برای دامادها می برند البته با مولودی خوانی و هر سال از منزل یک شهید و یا امامزاده به مراسم حمل شود و با این کار هم یک سنت زیبای قدیمی احیاء می شود و هم اینکه یک برداشت جدید و ارزشی از آن می شود.
…………………………………………..
سادوا: برادر رزمنده سلام. این فرمایش شما جنبه عملی هم می تواند داشته باشد و به نظرم یک مراسم آئینی بسیار زیبایی هم خواهد شد که در مردم هم تاثیر زیادی خواهد داشت. امیدوارم در یادواره سال ۱۳۹۴ بالاده این مراسم آئینی هم اجرا شود.

سلام و درود دوباره بر آقای آزموده . نقد دوم تان هم حاوی نکات زیاد و البته تاسف باری هست که چگونه با افراد فرهنگی اینگونه برخورد می کنند و از اینکه به مسایل مالی یادواره هم اشاره کردید تشکر می کنم. مگر این آقایان شماها را نمی شناسند و یا از سابقه جبهه و جنگ شما خبر ندارند؟ این آقایان اگر خود را منتسب به شهدا می دانند و مردم و از جمله رزمندگان را از صحنه بیرون می کنند که کار ناپسندی انجام می دهند و لازم است تا با آنها برخورد جدی صورت بگیرد تا باعث دلسردی دیگران نشوند. شهدا مال همه مردم هستند و از اینکه تا الان هم ۲۹ تا یادواره گرفتیم مال این بوده که مردم شهدا را از خودشان می دانند.
اجر همه کسانی که در این کارهای خیر زحمت می کشند با شهدا.
…………………………………..
سادوا: سلام بر دوست قلعه سری. از ابراز محبت شما در نقد قبلی و فعلی سپاسگزایم.

با سلام خدمت جناب آزموده عزیز و همه قلم بدستان و فرهنگ دوستان و خانواده های بزرگ شهدای دو سرشمار
ما هم گلایه زیاد داریم حرف شما حرف دل خیلی هاست که شاید به مصلحت خوردن نانی سکوت کنند ولی روند حرکت و جداسازی نیروهای فرهنگی که خیلی ها را می شناسم و بعضی ها از فرزندان و خانواه های شهدا هم هستند از طرف هر جناح و هر طیفی مردود است. سلیقه سیاسی و نوع نگاه به اوضاع جاری مملکت حق هر ایرانی با شعور است و اینکه بر دیگران برچسب بزنیم بسیار کار وقیحانه ایست. چرا در مورد نقد، دوستان ما در ستاد یادواره سکوت اختیار کردند و جوابی برای آن ندارند؟ شهدا را از مال خود کردن و آنها را فقط وابسته به گروهی خاص نمودند جالب نیست. شعار داخل مسجد قلعه را دیدم (عکس شهدا را ببینیم و عکس شهدا عمل نکنیم ) ولی اطلاع دارم دوستان ما در زیر همان بنر و در داخل مسجد به اتفاق دوستانی از بالاده دقیقا عکس شعار عمل کردند و فقط در پی تخریب شخصی خاص و گروهی فرهنگی بودند که مطمئناً نتیجه عملکرد این دوستان از دید مردم پنهان نخواهد ماند و آنها باید پاسخگوی اعمال خود در جایگاه خداوند باشند (البته اگر اعتقادی به معاد داشته باشند ) همه ما وامدار شهدا و مخلص بلامنازع آنها هستیم و این نگاه های افراطی و متحجرانه را نه تنها ناپسند میدانیم بلکه دور از شأن و شخصیت همه مردم خوب شش پاره ده میدانیم و امیدواریم در پیشگاه این ۳۴ شهید سرو قامت منطقه شرمنده نباشیم و پیشنها من این است که اعضای انجمن های فرهنگی و ستاد های یادواره و بسیج و شورا بیش از بیش به هم نزدیک شوند و از تفکرات مثبت برای برگزاری هر چه بهتر البته با خروجی بیشتر استفاده کنند صد البته هم چنین باید باشد.
فکر کنم کمک به مردم بی بضاغت منطقه و کمک به ازدواج و تحصیل جوانان در حال حاضر دغدغه همه شهدای ما می بود، اگر آنها الان در بین ما زنده می بودند که البته روح بلندشان همیشه با ماست.

باسلام
بعید میدانم افرادی را که به نوعی پاسخگو می دانید اینترنتی باشند یا به سادوا سر بزنند.
آقای آزموده عزیز: بر شدت این دغدغه های شما سال به سال افزوده میشود و بااین وضع موجود و تفکر محدود و بسته و عدم پذیرش طرحها و نظرات و همچنین انجمنهای فرهنگی بعید میدانم به نتیجه مطلوب و در خور شان منطقه برسیم.
…………………………………
سادوا: جناب آقای بابایی عزیز٫ بشتر این دوستان در ستادهای یادواره از اینترنت استفاده می کنند و قلباً خوشحال خواهم شد تا نظرات خود را حتی در رد نقد بنده بنویسند. بالاخره هر انتقاد و نقدی به یک جوابیه روشنگرانه نیز نیاز دارد تا افکار عمومی از لابلای این نقدها و جواب ها قضاوت کند.

سلام سادوا
در مورد پرچم مراسم به یاد دارم چون نام ثبت شده بر روی پرچم (دوسرشمار) مورد تایید همه عزیزان نبود، در مراسم امسال استفاده نشد. جالب این است که یک نام مورد تایید همه عزیزان قرار گرفت اما در عین ناباوری بر روی پرچم نام دیگری ثبت کرده اند. حال اگر می گویید ستاد مرکزی یادواره باید تشکیل شود آیا شما همچنان خود را مستلزم به رعایت مصوبات آن ستاد میدانید یا مثل این مورد ؟؟؟
……………………………………
سادوا: این پرچم، توسط ستاد یادواره شهدای بالاده تهیه شده است و اگر بپذیریم که « ستاد مرکزی » ای هم وجود دارد پس این نام و پرچم باید به تصویب ستاد مرکزی هم رسیده باشد. حال چطور می شود که ستاد بالاده نام « دوسرشمار » را روی پرچم حک می کند و ستاد قلعه ( البته به زعم شما ) آن را نمی پذیرد؟ این روش تایید این حرف است که « ستاد مرکزی » یا وجود ندارد یا ستادهای دیگر خود را ملزم به رعایت مصوبات آن نمی دانند.
مگر روی پرچم به غیر از نام مبارک اباعبدالله الحسین (ع) و نام جغرافیایی منطقه « دوسرشمار » و نام روستاهای آن چه چیز دیگری نوشته شده که مورد تایید آن عزیزان نبوده است؟ این نام در جلسه مدرسه شاهد نکاء هم مورد تایید قرار گرفت و فایل صوتی آن نیز موجود است.
در قسمت های بعدی نقد به این مورد هم پرداخته می شود.

سلام خدمت شما آقای آزموده و همه ی خوانندگان سادوا
من به تنها نتیجه ای که در این سالها در مورد هم محلی های خودم ( همه منطقه دوسرشمار ) رسیدم این است که اگر کم نگفته باشم ۹۰ درصد آنها یک من men هستند به قولی نرود میخ آهنین در سنگ.
فکر میکنم که شهیدان جان خود را در دستان خود گرفتند تا ما به مفت نمیریم و با کمک شهدا ( نه سوءاستفاده از نام شهیدان ) « میهن خویش را کنیم آباد » و من اصلاً متوجه نمی شوم که چرا منتقدین دنبال دست های جسمی هستند و دستهای معنوی شهدا را لمس نمی کنند، هر چند ادعای همرزمی با شهدا را دارند و دایه عزیزتر از مادر گشته اند.
من نظرات دیگری هم دارم که بعدا اعلام خواهم کرد.
و در پایان من که در « رژیم غذایی » هستم ولی خواهش میکنم مردم ر از پِلا بخاردن محروم نکنید. در ضمن پِلا بَپِتن ( پختن ) و گوشت دَم هِدائِن زحمت کمتری دارنه به نسبت غذاهای حاضری دیگه در وعده عصرانه. لطفا آشپزها وِه کار نِتاشین. با تشکر

با سلام و عرض سپاسی دوباره خدمت جناب آقای آزموده و همه دوستانی که به ارائه نظر پرداختند.
آقای آزموده نقد جدید شما را در رابطه با یادواره های شهدا خواندم. از اینکه نظرات دوستان برایتان اهمیت دارد و با استفاده از درخواست‌هایشان نقدهایتان را ادامه می‌دهید بسیار خوشحالم. ضمناً از اینکه در نقد قبلی تان نظرم را نتوانستم واضح بنویسم و شما مجبور شدید تا آن را چند بار بخوانید پوزش می‌خواهم و امیدوارم در این نظر، آن اتفاق تکرار نگردد. البته باید گفت که شما دلیل آن را در قسمت پایینش آوردید (نوشتن برای شهدا دشوار است)
در ارتباط با بند پنجم نقدتان، من فکر میکنم به جای اینکه هر چهار سال یکبار، یک روستا میزبانی مراسم را بعهده بگیرد، بهتر باشد که هر ساله همه روستاهای منطقه با هم در یک مکان مشخص و ثابتی این مراسم را برگزار نمایند. به طور مثال در کنار مقبره امامزاده میرافضل که تقریباً در مرکزیت منطقه قرار داشته و حتی می‌تواند در آینده نیز به منظور برگزاری کلیه مراسم فرهنگی منطقه به صورت متمرکز در آن ساختمانی تأسیس گردد. به نظر می‌رسد دیگر روستای خاصی تحت فشار مالی قرار نگیرد.
همچنین در خصوص برگزاری یادواره و بهبود کیفیت برنامه‌هایش باید بگویم جمله‌ی زیبایی از امام خمینی(ره) به یادگار داریم که فرمودند: « شهادت، هنر مردان خداست » در این جمله شهادت به هنر تشبیه شده است. هنر چیزی نیست جز خلق زیبایی و شهید هنرمندیست که ایثار را به زیباترین شکل ممکن برای بشریت خلق می نماید. شهید بواسطه این هنر به والاترین مقام انسانی می‌رسد … پس یادواره شهدا یعنی یاد کردن از ارزشهای انسانی. یاد کردن از هنر مردان خدا، که خود هنر می‌خواهد. یادواره شهدا یک مراسم فرهنگی است. من فکر می کنم راهکار و یا شاید راز اثر بخشی آن هنر است … یادواره شهدا باید به فستیوالی هنری و فرهنگی تبدیل گردد تا همه کودکان، نوجوانان و جوانان منطقه مان که در رشته‌های مختلف هنری فعالیت دارند، در آن شرکت کنند. مثلاً می‌توان با طرح مسابقات هنری یا فراخوان هایی از همه هنرمندان منطقه دعوت نماییم تا متناسب با رشته هنری خود و بکارگیری تکنیک های روز در رابطه با موضوع مشترک (ارزشهای والای انسانی و وجوه تمایز شهدا) به خلق اثر بپردازند و در روز یادواره به نمایش بگذارند. تا دیگر شناختمان از شهید فقط یک عکس، پیکر خونین، کبوتر، چفیه و … نباشد بلکه خصوصیات رفتاری و شخصیت والای آن شهید باشد. باید از ایده های نو و خلاقیت ذهن نیروی جوان منطقه استفاده کرد. یادواره باید از شور و نشاط معنوی آکنده باشد و با هنر درآمیخته گردد تا همه هنرمندان و شرکت کنندگان مشتاقانه منتظر فرا رسیدن روز یادواره باشند. گاه یک انسان با دیدن یک اثر هنری و یا شنیدن قطعه ای ادبی، بسیار بیشتر از گوش‌کردن به یک سخنرانی چند ساعته متحول می‌گردد…!
آقای آزموده نمی‌دانم مطالب بالا قابل تحقق هستند یا خیر؟!
………………………………………..
سادوا: سلام بر فرزند گرامی شهید. از اینکه یادداشت قبلی تان را چند بار خواندم بخاطر زیبایی مطلب بود و هم چنین این یادداشت شما را هم چند بار خواندم تا به اصل مطلب شما پی ببرم. جنس یادداشت های شما با یادداشت دیگر دوستان خیلی متفاوت تر است.
واقعیت امر این است که یادداشت های عزیزانی چون شما و دیگر دوستانی که ( موافق یا مخالف ) اعلام نظر کردند، برای من بسیار دارای ارزش و اعتبار هست و خدا را شاکرم که به من و شما و همه دوستان سادوا این قدرت و شخصیت را داده تا نقدهای دیگران را تحمل کنیم و بر اندوخته های خود افزون کنیم و در صدد مقابله به مثل کلامی و یا اثبات حرف خود نباشیم.
مراسم یادواره شهدا را می توان خیلی بهتر و جذابتر از اکنون برگزار کرد و این پتانسیل را داریم که همه گرد چراغ شهدا جمع شویم و به پیشنهادات شما و دیگر دوستان جامه عمل بپوشانیم. به نظر من این امکانپذیر هست و حداقل در دوستان ستاد بالاده این پذیرش وجود دارد و نسبت به آن بسیار امیدوارم و ان شاء الله دیگر ستادها نیز با روش های نو و تاثیرگذارتر به فردایی بهتر در برگزاری یادواره شهدا خواهند رسید.

سلام عرض می کنم خدمت شما دلسوزان مراسم شهدا
چه قدر و چه قدر زیبا یادگار شهید فلسفه شهادت و یادواره شهدا رو توضیح دادند.
به نظر من هم هدف از برگزاری مراسم شهدا انتقال فرهنگ شهادت به نسل امروزیست. حال جا دارد بررسی شود آیا برگزارکنندگان مراسم در این امر موفق بوده اند؟
من فکر می کنم اگر یادواره هر چهار سال در یک روستا برگزار شود بهتر است از آنکه هر سال در یک مکان و توسط یک ستاد ثابتی شاهد آن باشیم. چرا که در اینصورت عده ای خاص مسئول برگزاری یادواره می شوند و متعاقباً اطرافیان آنها نیز هم فکر و هم جناح آنها هستند و این باعث می شود یکی از اهداف یادواره یعنی تاثیرپذیری کلیه افراد ادا نشود و محدود به عده ای خاص بشود. از طرفی باعث تاثیرگذاری سیاسی بر یادواره می شود و شاهد جهت دهی های سیاسی در مراسم می باشیم.